Gagner sa vie, pour celui que cela concerne ne pose aucun problème. Mais pour celui qui ne la gagne pas comme il le voudrait ou qui ne la gagne pas du tout, on peut remarquer qu’entre deux personnes, l’une qui a réussi et l’autre moins bien, il y a la création d’un conflit.

Ce conflit, il s’observe particulièrement en France. Le complexe de bien gagner sa vie est typiquement Français et le pire, c’est de le dire. À ce stade-là, il semblerait que certaines personnes souhaiteraient vivre dans la pauvreté. Mais finalement le problème vient de plus loin, dans la mesure où une réussite juste ou injuste vient y mettre son grain de sel. Si je prends au hasard, une personne sur qui personne n’avait parié du fait de sa situation de départ (Exemple: personne née dans un hlm avec des parents au chômage, je prends un cas extrême, mais assez répandu malheureusement en France), admettons qu’elle a réussi. Deux logiques s’imposent celle de l’optimiste qui dit : « elle le mérite, elle a durement travaillé pour obtenir ce qu’elle a maintenant » et celle du pessimiste « elle a fait comme les autres et ça a marché, ce n’est pas juste ». Serait-ce un comportement égoïste ? Ça, je vous laisse juger. Ainsi, nous voulons tous réussir et gagner notre vie. En effet gagner sa vie sous-entend survivre, on travaille pour ce fameux gagne-pain alors que réussir sous-entend de gagner de l’argent dans le langage courant : « Celui-là, il a réussi ! ». Mais alors, si nous souhaitons tous l’être, pourquoi critiquons-nous, ceux qu’ils le sont ? Par conséquent, est-il juste de réussir sa vie ? Est-il moral de réussir sa vie ?

Visiblement réussir sa vie pose la justice de cette réussite. La justice par définition est une exigence d’égalité, elle exige que des hommes soient égaux en droit, c’est-à-dire que malgré les inégalités, ils aient droit à une égale reconnaissance de leur dignité humaine. Pour qu’on parle de justice, il faut qu’il y ait un « contrat social » (cf ROUSSEAU). L’État doit être juste et légitime, il l’est que s’il garantit cette dignité, c’est-à-dire la liberté. Bien sûr, il ne doit pas y avoir de privilège politique, social, culturel ou économique. On entend par gagner sa vie survivre comme je l’ai dit plus haut, s’affirmer en tant qu’Homme et en tant qu’individus, se faire et s’affirmer pour les autres et avoir sa place dans la société. Dès lors, si l’on travaille dans un commerce honnête et que l’on gagne notre vie, nous ne devons pas rougir de nos comportements, mais plutôt en être fier peut-être.

Pour certaines personnes, la réussite semble être une malédiction en soi. En effet, notre société est pervertie par l’argent, car il matérialise tout, il est excessif pour certains voir même son accroissement est désirable. Ainsi, nous pouvons gagner ou perdre notre vie, or la façon de la gagner doit être juste. Une richesse volée ou extorquée est source de malédiction : « bien mal acquis ne profite jamais ». Cependant, une richesse bien acquise juste par un effort personnel et sans convoitise des biens d’autrui est toujours sources de bénédiction. Ainsi intervient la morale. Il n’existe pas de morale universelle, c’est pourquoi il ne tient qu’à nous de juger ce qui est moral ou non. Nous savons que la réussite des uns sous-entend la perte des autres. Patrick Pharo (un sociologue français) soutient qu’ « il y a évidemment des cas où il est juste de faire du profit d’autrui et d’autres cas où cela n’est pas juste ».

Donc réussir sa vie justement sous-entend utiliser le système capitaliste dans lequel nous vivons en respectant ses règles. Or les règles sont très limitées… En effet André Compte Sponville soutient que le capitalisme n’est pas moral dans la mesure où la morale n’est pas rentable. Il ne dit pas qu’il est immoral, il dit qu’il est amoral. Ainsi si les individus qui utilisent ce système sont amoraux, ils ne peuvent pas réussir leur vie justement. Or nous avons besoin de morale, mais aussi de rentabilité, finalement, c’est une question de politique, mais dans tous les cas, il ne peut exister de morale universelle. Logiquement gagner sa vie et la réussir est juste en fonction de la politique du pays. Notre morale est à notre charge, nous déterminons nous-même ce qui est juste ou pas.

Pour terminer, je dirais que réussir sa vie est juste, dans le cas où nous n’avons pas eu d’avantages ou de désavantage sociaux, économiques, culturels… Mais d’une manière plus générale nous pouvons réussir et être moral lorsque nous contribuons à la réussite des autres et non à leur perte. En revanche dans nos sociétés modernes, nous pouvons réellement nous contenter d’accepter les inégalités juste comme le souligne P. Pharo.

Alors peut-être qu’il est juste de gagner sa vie dans un système capitaliste injuste. Vous noterez l’opposition antithétique… Il est clair que nous sommes part de ce système (Je donne la définition du système, car c’est toujours trop abstrait : société considérée comme un ensemble structuré et rigide) et par conséquent, le seul moyen pour réussir notre vie justement, c’est de lutter contre ces inégalités et en utilisant le système avec humanisme (Je redonne la définition, car c’est flou pour beaucoup de personnes : philosophie qui place l’homme et les valeurs humaines au-dessus de toutes les autres valeurs). On en revient toujours au même constat, est-il juste qu’un fonctionnaire gagne mieux sa vie qu’un ouvrier, qu’une femme au même poste qu’un homme gagne moins… Alors est-il juste de gagner sa vie dans un système injuste ? Pour moi non, certes tout travail mérite une récompense, cette récompense en revanche doit être juste en fonction de plusieurs facteurs et notamment en fonction de notre position de départ.

Je vous joins cette vidéo plus au moins explicite sur les inégalités sociales, économiques, culturelles qui vont dresser le tableau d’une société injuste (la nôtre), par conséquent les réussites de chaque personne sont plus au moins influencées par leur situation de départ.

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